اعتبار کتاب مقدس ۰قسمت نهم۰

دلایل اعتبار کتاب مقدس :

اعتبار تاریخی و سندی کتاب مقدس

اما نقد آن : (قسمت عهد جدید « یوحنا»))  ( توضیح اجمالی و تاریخ نگارش )

4

انجیل یوحنا چهارمین انجیل در عهد جدید می باشد این انجیل با سه انجیل دیگر تفاوت اساسی دارد و با آنها بسیار متفاوت می باشد. علاوه بر این تنها انجیلی است که الاهیات عیسی- خدایی را ترویج می کند و از لحاظ سبک نگارش، ترکیب مطالب با سه انجیل دیگر بسیار متفاوت است. تعدادی معجزه ( هفت عدد ) در انجیل یوحنا گفته شده است که در اناجیل دیگر فقط دو تای آنها آمده است.

جناب مریل سی در کتاب معرفی عهد جدید، ترجمه تا میکایلیان آورده است که : همچنین سخنان و مراودات حضرت عیسی در این انجیل با سه انجیل دیگر متفاوت است.

در مورد تاریخ نگارش این انجیل چه در سنت مسیحی و چه در میان محققان امروزی، اجماع بر این است که آخرین انجیل نوشته شده، انجیل یوحنا است. اما اینکه این انجیل در چه زمانی نوشته شده، بیش از سه انجیل دیگر مورد اختلاف واقع شده است به گونه ای که از پیش از سال 70م. تا نیمه دوم قرن دوم احتمال داده شده است. چنانکه جناب فهیم عزیز در کتاب المدخل الی العهد الجدید در ص 560 آورده است: اما بیش تر دانشمندان نه قدمت  سال  70 را قبول دارند نه تاخر آن را تا نیمه دوم قرن دوم. ایشان اضافه کرده اند که هر چه از نیمه دوم قرن دوم به عقب برگردیم، به تعداد قایلان آن تاریخ  اضافه می شود، همچنین هر چه از سال 70م به جلو بیاییم، باز تعداد قایلان به آن افزایش می یابد.

قوی ترین قول این است که این کتاب این کتاب در حدود پایان قرن اول نگاشته شده است و به نظر فهیم عزیز شاید بهترین فاصله زمانی نگارش این کتاب بین سالهای 90 – 115م. باشد.

آقای توماس میشل در کتاب کلام مسیحی ص 48 ( ترجمه حسن توفیقی ) نوشته است که سنت مسیحی هم به همین تاریخ ( پایان قرن اول ) متمایل بوده است.

دوستان عزیز این فقط اختلاف کوچکی!! است در مورد تاریخ نگارش این انجیل که در بازه زمانی 90 ساله است!!

البته برخی هم ( توماش میشیل ، کلام میسحی، ص 48 ) قایل هستند که در بین سالهای 65 تا 90 نوشته شده است.

حال

آیا یک انسان حق ندارد که سوال بکند عامل  این همه اختلاف چه چیزی می تواند باشد؟

آیا این انجیل که به اعتقاد عزیزان مسیحی روایت از زندگانی مسیح است حداقل یا 30 سال بعد از عروج و یا حد اکثر بعد از 120 سال بعد از عروج نوشته شده است!

در این مدت به همه مسایل، ریز به ریز اشاره داشته است؟

و آیا های دیگر !!

ادامه دارد

تاریخ آپ پست بعدی:              23  /  12  /  86

موضوع  پست بعدی:              نویسندگان انجیل یوحنا

اعتبار کتاب مقدس ۰قسمت هشتم۰

دلایل اعتبار کتاب مقدس :

اعتبار تاریخی و سندی کتاب مقدس

اما نقد آن : (قسمت عهد جدید « لوقا»))

3

ا

نجیل لوقا سومین انجیل در عهد جدید می باشد که در ابتدای آن اطلاعاتی در مورد نویسنده این کتاب به ما می دهد. نویسنده این کتاب به ما می گوید: مطالب من بر اساس گفته های شاهدان عینی است و « آنان که نظارگان و خادمان کلام بودند، به ما رسانیده اند » بنابراین، نویسنده از حواریون نبوده است. عقیده سنتی کلیسا بر این است که این انجیل را به لوقا، یار و همراه پولس، نسبت می دهد. علت این امر ریشه در شهادت « ایرنئوس» در پایان قرن دوم دارد . او در کتاب Aqainst Heresies  می گوید: انجیل سوم را لوقا، آن گونه که پولس تبلیغ می کرد، نوشت.

اما به این نظریه دانشمندان اشکال وارد کرده اند که: اگر لوقا شاگرد خاص پولس است و همه جا همراه پولس بوده و حتی به گفته ایرنئوس، انجیل او همان چیزی است که پولس تبلیغ کرده پس چرا الهیات این کتاب با الهیات پولسی تضاد وتباین کلی دارد؟؟ الهیات پولسی عیسی- خدایی است. در حالیکه الهیات این کتاب عیسی-بشری است.

در مورد زمان امروزه اغلب محققان بر آنند که: انجیل نویسی در اواسط دهه 60 آغاز شده است و با توجه به اینکه در ابتدای این انجیل آمده است: « از آن جهت که بسیاری دست خود را دراز کردند به سوی تالیف حکایت آن اموری که نزد ما به اتمام رسید... من نیز مصلحت چنان دیدم که همه را ... به تو بنویسم، ای تیوفیلس» پس او زمانی انجیل خود را نوشته که قبل از او عده زیادی به این کار مشغول شده بودنن پس تاریخ نگارش انجیل لوقا نمی تواند پیش از سال 70م. باشد.( بعنی 40سال بعد از عروج عیسی!!!) احتمالاتی که در تاریخ نگارش این انجیل داده شده است:90م. و 70م. و بین 70و 90م. برخی هم تا حدود100م. و برخی هم قبل از 62م. ( خودتان در این مورد قضاوت کنید)

در مورد مکان نگارش این کتاب هم نویسنده مسیحی آقای مریل سی.در کتاب معرفی عهد جدید، ترجمه تا میکائلیان نوشته است که از خود این کتاب چیزی درباره مکان نگارش آنها به  دست نمبی آید. در این باره، شهر های زیادی نام برده شده است که هیچ کدام دلیل قطعی ندارند.

                                                      ادامه دارد

اعتبار کتاب مقدس ۰قسمت هفتم۰

دلایل اعتبار کتاب مقدس :

اعتبار تاریخی و سندی کتاب مقدس

اما نقد آن : (قسمت عهد جدید « مرقس»))

2

انجیل مرقس دومین انجیل در عهد جدید است که قدیمی ترین و کوتاه ترین از اناجیل چهارگانه می باشد. وتقریبا تمام مطالبی که  در این انجیل آمده، در دو انجیل دیگر تکرار شده است.

از سوی دیگر، مطالبی در دو انجیل متی و لوقا آمده است که در انجیل مرقس وجود ندارد. در هر کدام از دو انجیل متی و لوقا نیز مطالی آمده است که در دیگری موجود نیستند. این مسئله که، به « مشکل اناجیل همنوا » معروف شده بحث هایی در پی داشته است. برای حل این مشکل فرضیه هایی وجود دارد:

1- نخستین وقدیمی ترین فرضیه آن است که این اناجیل از یک منبع شفاهی غیر قابل تغییر و               جا افتاده که در باره زندگی عیسی (ع) وجود داشته استفاده کرده اند.

2- فرضیه مرقسی ( یعنی انجیل مرقس برای دو انجیل دیگر منبع بوده.)

3- نظریه سومی که مطرح است این است که دانشمندان کتا مقدس یرای مطالب مشترک بین متی و لوقا منبعی فرض کرده اند و به منبع،Q  معروف است.

اما این سه فرضیه مشکل دارند

 اشکال توجیه اول: فرضیه اول تنها می تواند برای مطالبی که در هر سه انجیل تکرار شده اند منبع پیدا کند و مطالب غیر مشترک بدون منبع می ماند!!!

اشکال توجیه دوم: اگر فرضیه دوم را قبول کنیم  در آن وقت  این سوال پیش می آید که منبع انجیل مرقس جه بوده است؟! و اشکال دوم هم اینکه مطلبی که در انجیل مرقس نیت اما در متی و لوقا هست جه می شود!!

اشکال توجیه سوم: اشکال این فرضیه اینکه مطلبی که در انجیل مرقس نیت اما در متی و لوقا هست جه می شود!! ناگذیر می شویم  دو منبع دیگر را برای حل این مشکل در نظر بگیریم که اشاره به مطالب خاص هر یک از اناجیل متی و لوقا دارد. (یعنی سه انجیل با سه منبع )

در مورد نویسنده این انجیل هم مانند انجیل متی اختلاف نظر شدید وجود دارد.دیدگاه سنتی کلیسا بر این است که نویسنده آن مرقس یکی از شاگردان پطرس می باشد اما نکته این جا است که از هیج جای این کتاب بر نمی آید که نویسنده آن مرقس شاگرد پطرس باشد.

جال است که آرچیبالدرابرتسون، در کتاب عیسی، اسطوره یا تاریخ، می گوید: چهر انجیل سنتا به متی، مرقس، لوقا، ویوحنا نسبت داده می شود ولی عنوان اصلی این اناجیل نا معلوم است. نام بیشتر کتاب های یونای صریحا به نویسنده آنها اضافه می شد مثلا جمهوری افلاطو، این در حالی است که برای انجیل ها، حرف اضافه kata  ( در زبان یونانی به معنای: به روایت...) به کار می برند، یعنی انجیل به روایت مرقس و گویا به این شیوه از نسبت دادن آن کتاب ها به نویسندگان سنتی آنها می پزیرند.

زمان نگارش: محققان این انجیل را قدیمی ترین انجیل می دانند و غالبا تاریخ نگارش آن را به 65 - 70 م. بر می گردانند. (یعنی حدود 30 سال بعد از عروج حضرت عیسی!!)

در باره مکان نگارش این کتاب نیز اختلاف است. برخی محل نگارش آن را مصر و برخی انطاکیه دانسته اند، اما بیشتر محققان بر آنند که این انجیل در رم نوشته شده است. (بله در مورد محل نگارش هم سه قول است!!)

دیگر حرفی ندارم!!!

ادامه دارد

تاریخ آپ بعدی                  1۲/12/86