اعتبار کتاب مقدس ۰قسمت هفتم۰
دلایل اعتبار کتاب مقدس :
اعتبار تاریخی و سندی کتاب مقدس
اما نقد آن : (قسمت عهد جدید « مرقس»))
2
انجیل مرقس دومین انجیل در عهد جدید است که قدیمی ترین و کوتاه ترین از اناجیل چهارگانه می باشد. وتقریبا تمام مطالبی که در این انجیل آمده، در دو انجیل دیگر تکرار شده است.
از سوی دیگر، مطالبی در دو انجیل متی و لوقا آمده است که در انجیل مرقس وجود ندارد. در هر کدام از دو انجیل متی و لوقا نیز مطالی آمده است که در دیگری موجود نیستند. این مسئله که، به « مشکل اناجیل همنوا » معروف شده بحث هایی در پی داشته است. برای حل این مشکل فرضیه هایی وجود دارد:
1- نخستین وقدیمی ترین فرضیه آن است که این اناجیل از یک منبع شفاهی غیر قابل تغییر و جا افتاده که در باره زندگی عیسی (ع) وجود داشته استفاده کرده اند.
2- فرضیه مرقسی ( یعنی انجیل مرقس برای دو انجیل دیگر منبع بوده.)
3- نظریه سومی که مطرح است این است که دانشمندان کتا مقدس یرای مطالب مشترک بین متی و لوقا منبعی فرض کرده اند و به منبع،Q معروف است.
اما این سه فرضیه مشکل دارند
اشکال توجیه اول: فرضیه اول تنها می تواند برای مطالبی که در هر سه انجیل تکرار شده اند منبع پیدا کند و مطالب غیر مشترک بدون منبع می ماند!!!
اشکال توجیه دوم: اگر فرضیه دوم را قبول کنیم در آن وقت این سوال پیش می آید که منبع انجیل مرقس جه بوده است؟! و اشکال دوم هم اینکه مطلبی که در انجیل مرقس نیت اما در متی و لوقا هست جه می شود!!
اشکال توجیه سوم: اشکال این فرضیه اینکه مطلبی که در انجیل مرقس نیت اما در متی و لوقا هست جه می شود!! ناگذیر می شویم دو منبع دیگر را برای حل این مشکل در نظر بگیریم که اشاره به مطالب خاص هر یک از اناجیل متی و لوقا دارد. (یعنی سه انجیل با سه منبع )
در مورد نویسنده این انجیل هم مانند انجیل متی اختلاف نظر شدید وجود دارد.دیدگاه سنتی کلیسا بر این است که نویسنده آن مرقس یکی از شاگردان پطرس می باشد اما نکته این جا است که از هیج جای این کتاب بر نمی آید که نویسنده آن مرقس شاگرد پطرس باشد.
جال است که آرچیبالدرابرتسون، در کتاب عیسی، اسطوره یا تاریخ، می گوید: چهر انجیل سنتا به متی، مرقس، لوقا، ویوحنا نسبت داده می شود ولی عنوان اصلی این اناجیل نا معلوم است. نام بیشتر کتاب های یونای صریحا به نویسنده آنها اضافه می شد مثلا جمهوری افلاطو، این در حالی است که برای انجیل ها، حرف اضافه kata ( در زبان یونانی به معنای: به روایت...) به کار می برند، یعنی انجیل به روایت مرقس و گویا به این شیوه از نسبت دادن آن کتاب ها به نویسندگان سنتی آنها می پزیرند.
زمان نگارش: محققان این انجیل را قدیمی ترین انجیل می دانند و غالبا تاریخ نگارش آن را به 65 - 70 م. بر می گردانند. (یعنی حدود 30 سال بعد از عروج حضرت عیسی!!)
در باره مکان نگارش این کتاب نیز اختلاف است. برخی محل نگارش آن را مصر و برخی انطاکیه دانسته اند، اما بیشتر محققان بر آنند که این انجیل در رم نوشته شده است. (بله در مورد محل نگارش هم سه قول است!!)
دیگر حرفی ندارم!!!
ادامه دارد
تاریخ آپ بعدی 1۲/12/86